Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Dnyarry

"большая ложь и статистика"

https://www.bbc.com/russian/features-51097079
С 1 июля 2018 года по ноябрь 2019 года (последние имеющиеся данные) стоимость минуты разговора по мобильной связи в среднем по России увеличилась на 23,2% до 1,98 рубля, свидетельствуют данные Росстата. Цена одной SMS выросла на 17,2% до 2,09 рубля.

Мобильный интернет почти не подорожал: абонентская плата увеличилась всего на 0,8% до 325,79 рубля.


У меня надо сказать мегафоновский ценник сократился более чем в полтора раза - было 10 ры/день безусловно, стало 7 ры/день при условии что совершались звонки (использую как внутрисетевую безлимитку), МТС-овский, который использую для прочих операторов не изменился составляет 1-1.5 рубля/минута (то есть 1.5 рубля это максимум).

Правда у мегафона отменились бонусы, которые в реальности были примерно 3% кэшбэком

А вот как раз с модемным тарифом реальный рост видимо около 20%.
Brazil

Придумался новый термин:

Гегель, который многим обязан Руссо, принял его
неправильное употребление слова «свобода» и определил
его как право подчиняться полиции или что-то в этом роде.

© Рассел "История западной философии"


"Казарменный либерализм"

Частным его проявлением являются сортиры с приводом от Старшего Брата.

Слоган: "Жить по закону, а не по понятиям"
Dnyarry

Квантовый солипсизм "до" и "после"

С идеей квантового солипсизма щас и "потом" (когда котик ни жив ни мертв, пока кто-то не посмотрит) все уже освоились. Причем именно в смысле "что пока не посмотрели - именно что он "ни в каком состоянии".

В дукаевском "Льде" как я уже мельком отмечал, сделано забавное наблюдение, что вообще-то с прошлым тоже самое: знание о том был ли котик жив или мертв, даже если на него посмотрели, вообще-то довольно относительно - и по мере удаления в прошлое и опосредования этого наблюдения (вплоть до полного исчезновения свидетельств о состоянии котика) точно также утрачивает определенность.

Просто на тему настоящего-будущего это диктуется физической реальностью, а с прошлым необходимости ломать привычную иллюзию единственного "на самом деле" пока нет. Хотя было бы интересно поразвивать. Никаких причин предполагать что некое "на самом деле прошлое" есть вообще-то нету. Та ж самая любшанская крепость (что в двух км от старой ладоги) до середины 20 века не существовала, а потом покопали и нашли. Так если минималистично - то тогда она и возникла.
Dnyarry

Кстати не обращал внимания на этот пассаж у Аристотеля:

Демократия - наименее плохое [среди извращений], ибо она незначительно извращает идею (eidos) государственного устройства

При этом "полития" (извращением которой является демократия) - наихудшее из неизвращенных устройств.

Наилучшее - монархия (но ее извращение - тирания является наихудшим из "плохих систем")
Gen.Turgidson

Аристотельпанк

Продолжаю тут потихоньку почитывать Дукая - в данном случае "Иные песни". Это в общем subj. Действие (само по себе не слишком интересное) происходит в мире, устроенном в соответствии с физикой и метафизикой Аристотеля и системой мира Птолемея. Получилось исключительно забавно.

Отдельно доставил местный аццкий сотона и саурон по прозвищу "Чернокнижник" Максим Рог, который сидит в недрах своей темной крепости в уральских горах, но иногда по военной необходимости выбирается поближе к месту боевых действий в Мск или вообще на поле боя.
Dnyarry

Проблемы аспирантуры:

Dnyarry

Номинализм vs реализм - "основной вопрос философии"

Тут под замком попался постъ про "вымя розы" - ну так - там на деле остроактуальная проблематика же (и да я конечно номиналист - и это имеет совершенно прикладное значение - философия вообще-то очень прикладная вещь):
И да - я начал в этом вопросе разбираться еще в школе - чем обяязан паре книжек - "Основаниям теории множеств" Френкеля и Бар-Хиллела и "Истории философии" - толстому талмуду о многих авторах для советских философских аспирантов, который однако схоластическую науку и проблематику излагал совершенно адекватно - и так что было совершенно понятно что спорили о вещах крайне осмысленных
... В разные эпохи, на разных широтах перед нами все те же два бессмертных противника, лишь сменяющие языки и имена. Одного зовут Парменид, Платон, Спиноза, Кант, Френсис Брэдли; другого — Гераклит, Аристотель, Локк, Юм, Уильям Джемс. На неприступных высях средневековой схоластики все взывают к Аристотелю — наставнику человеческого разума («Convivio», IV, 2), но номиналисты все же следуют Аристотелю, а реалисты — Платону.

Джордж Генри Льюис считал, что единственный средневековый спор, имеющий философскую ценность, — это полемика между номинализмом и реализмом. Суждение слишком смелое, но лишний раз подчеркивающее накал тех упрямых дебатов, которые разгорелись в начале IX века из-за одной фразы Порфирия, переведенной и откомментированной Боэцием. Ансельм и Росцеллин продолжили схватку в XI веке, а в XIV ее опять оживил Уильям Оккам. Прошедшие годы, как и следовало ожидать, лишь до бесконечности умножили позиции и оттенки. Если, однако, для реализма первичными были универсалии, а мы говорим — абстрактные понятия, то для номинализма — единичные вещи.

История философии — не музей развлечений и словесных игр. Вполне вероятно, что два эти тезиса соответствуют двум основным способам познания. Морис де Вульф пишет: «Ультрареализм приобрел первых сторонников». Хронист Германн (XI век) называет antique doctores6 тех, кто преподает диалектику in re; Абеляр пишет о ней как о «прежнем учении», и вплоть до конца XII века по отношению к противникам употребляется слово «moderni». Тезис, сегодня немыслимый, казался очевидным в IX веке и отчасти сохранился до XIV.

Некогда новинка, объединявшая скромное число неофитов, номинализм теперь разделяется абсолютно всеми. Его победа столь внушительна и бесспорна, что само имя стало ненужным. Никто не называет себя номиналистом, поскольку других просто нет. И все же попробуем понять, что сутью для средневековья были не люди, а человечество, не каждый в отдельности, а общий вид, не виды, а род, не роды, а Бог...
Gen.Turgidson

На тему борцов с Ватсоном:

Тут еще один разоряется на тему что де Ватсон заявил что "негры глупее прочих" (что imho и должно быть хотя бы уже по причинам социального характера) следует что "наука доказала что негры - недолюди". Совершенно не замечая того, что чтобы из малой посылки:

"у негров низкий IQ"

Сделать заключение:

"негры - недолюди"

Нужна еще и большая посылка:

"Те у кого низкий IQ - недолюди"

Иначе силлогизм никак не выстраивается.

Не многовато-ли недолюдей получается? Может пора освенцим восстанавливать :))))
Gen.Turgidson

"Я допущу - успехи наши быстры, но гдеж у нас министр-демагог?"

Нет, господа! России предстоит,
Соединив прошедшее с грядущим,
Создать, коль смею выразиться, вид,
Который называется присущим
Всем временам; и, став на свой гранит,
Имущим, так сказать, и неимущим
Открыть родник взаимного труда.
Надеюсь, вам понятно, господа?»
Зорькин отжег:

... В этой связи хочу напомнить, что для русской философии конца ХIХ - начала ХХ веков (с ее учениями о соборности, всеединстве, всечеловечности и т.д.) было характерно стремление соединить идею абстрактного, обезличенного формально-правового равенства с идущей от раннего христианства идеей ответственности каждого не только за себя, но и за других.

Стремление согласовать в рамках понятия права разум и дух, свободу и милосердие, право и правду, индивидуальное и социальное начала. Надеюсь, что эти достижения русской философии права будут востребованы нашей юридической теорией и практикой. Это позволит нам освободиться от ошибочных представлений о солидаризме как об идеологии авторитарного типа, и на новом уровне возродить в России солидаристское мировоззрение, которое все еще остается погребенным под обломками социализма.