Антисолидарное: До Анлазза наконец дошло очевидное:
Отдельно замечу камлания сшадемократов на "трамп подрывает наше единство"
https://anlazz.livejournal.com/503642.html
два знаковых события последней недели – а именно: бунты чернокожих американцев в США, пьяная авария актера Ефремова и последующая после этого кампания по его «отмазке» – по сути, выступили приговором концепции «единой нации» или «единого общества». Напомню, что данная концепция в течение более, чем двух десятилетий выступала одним из важнейших понятий современного общественного сознания, принимаясь практически всеми политическими силами – от либералов до националистов.
Разумеется, каждая из них – этих сил – видела свой вариант «всеобщего единства». Скажем, те же либералы-западники считали, что оно должно выстраиваться вокруг пресловутых «общечеловеческих ценностей». Т.е., вокруг некоего корпуса установок, наиболее выгодных для либерального – а по сути, финансового-спекулятивного – капитала. С другой стороны националисты видят данное «единство» построенным около концепции «национальных интересов» - понимаемых, впрочем, различными течениями национализма по разному. (Однако, в целом, так же сводящимися к тому, чтобы сделать «своим» крупным капиталистам жизнь легче.) Встречались и иные «единители» - например, т.н. «имперцы» или «государственники», (На самом деле это близкие, но не совпадающие множества.) Которые видели благо в постановке во главу угла государственного аппарата в виде наиболее крупных его представителей.
В любом случае, основной мыслью всех указанных сил было то, что общество для них выступало неким единым организмом. Точнее – в идеале выступает единым организмом, поскольку этот идеал, в принципе, может нарушаться. Но данное нарушение – инициируемое, понятное дело, некими внешними, враждебными по отношению к обществу силами (жидомасонами, коммунистами, западными спецслужбами) – есть явление временное и ошибочное. Которое должно быть непременно исправлено на пресловутое «единство». (Не важно, либеральное, националистическое или имперское.)
Так вот – оказалось, что это не так. И что в реальности современное классовое общество являет собой не единый организм, а, скорее, некий конгломерат различных систем, часто имеющих противоположные интересы. Например – как уже не раз говорилось – в подобном типе обществ обязательно присутствует группа с антагонистической относительно всех остальных целью своего существования. Состоящей в навязывании всем остальным своих интересов – которые, собственно, и принимаются за «государственные» и «общеобщественные». Эта группа традиционно именуется «элитой», и представляет собой т.н. «правящий класс» классого общества. Впрочем, только им дело не ограничивается – поскольку в действительности разделение общества на малосвязанные и антаганистические группы проходит по самым различным местам...
https://anlazz.livejournal.com/503642.html
два знаковых события последней недели – а именно: бунты чернокожих американцев в США, пьяная авария актера Ефремова и последующая после этого кампания по его «отмазке» – по сути, выступили приговором концепции «единой нации» или «единого общества». Напомню, что данная концепция в течение более, чем двух десятилетий выступала одним из важнейших понятий современного общественного сознания, принимаясь практически всеми политическими силами – от либералов до националистов.
Разумеется, каждая из них – этих сил – видела свой вариант «всеобщего единства». Скажем, те же либералы-западники считали, что оно должно выстраиваться вокруг пресловутых «общечеловеческих ценностей». Т.е., вокруг некоего корпуса установок, наиболее выгодных для либерального – а по сути, финансового-спекулятивного – капитала. С другой стороны националисты видят данное «единство» построенным около концепции «национальных интересов» - понимаемых, впрочем, различными течениями национализма по разному. (Однако, в целом, так же сводящимися к тому, чтобы сделать «своим» крупным капиталистам жизнь легче.) Встречались и иные «единители» - например, т.н. «имперцы» или «государственники», (На самом деле это близкие, но не совпадающие множества.) Которые видели благо в постановке во главу угла государственного аппарата в виде наиболее крупных его представителей.
В любом случае, основной мыслью всех указанных сил было то, что общество для них выступало неким единым организмом. Точнее – в идеале выступает единым организмом, поскольку этот идеал, в принципе, может нарушаться. Но данное нарушение – инициируемое, понятное дело, некими внешними, враждебными по отношению к обществу силами (жидомасонами, коммунистами, западными спецслужбами) – есть явление временное и ошибочное. Которое должно быть непременно исправлено на пресловутое «единство». (Не важно, либеральное, националистическое или имперское.)
Так вот – оказалось, что это не так. И что в реальности современное классовое общество являет собой не единый организм, а, скорее, некий конгломерат различных систем, часто имеющих противоположные интересы. Например – как уже не раз говорилось – в подобном типе обществ обязательно присутствует группа с антагонистической относительно всех остальных целью своего существования. Состоящей в навязывании всем остальным своих интересов – которые, собственно, и принимаются за «государственные» и «общеобщественные». Эта группа традиционно именуется «элитой», и представляет собой т.н. «правящий класс» классого общества. Впрочем, только им дело не ограничивается – поскольку в действительности разделение общества на малосвязанные и антаганистические группы проходит по самым различным местам...