Еще урбомудака: в смысле самодиагностики интеллигентских устремлений очень показательно:
Можно сказать даже саморазоблачительно. И кстати объясняет убогость российской пропаганды все уже почти 30 лет ее существования - потому что такие ее и конструируют:
https://www.kommersant.ru/doc/3731523
... в городе есть люди, которые не связаны ни с одной из этих групп, которым равно чужды их устремления и идеалы. Просто жители. Они просто здесь живут.
...
...При этом общегородские процессы воспринимаются здесь как вести извне. Такое сообщество пользуется городом как землей с определе нными характеристиками: это такая земля, где есть метро, канализация, электричество, сети социального обслуживания. Но оно не участвует ни в городе как месте истории, ни в городе как месте производства будущего.
Город это, конечно, расстраивает. Никакому правителю и никакому правительству не приятно, если люди живут на его земле, но своей жизнью. Отсюда идеи создания субцентров на периферии, идеи точечной застройки, развития застроенных территорий, реновации, реконструкции транспортной сети — любых мер по вовлечению этих мест в общегородскую повестку дня.
Угу угу - в масштабе РФ та же хрень - вон сегодня всероссийская сходка вовлечения. Народ в общем игнорирует. Кстати в моем товариществе - тоже самое - единственное что вызывает некоторую активность населения - именно попытки "что-то улучшать и менять" - естественно в сторону "нафиг-нафиг, не сломанное - не чини"*
Те же спальные районы — это след Москвы как индустриального города, когда в нем было пять миллионов рабочих, и они и были его жизнью. А теперь они выпали из развития и в рамках рентной экономики достигли того уровня благосостояния, комфорта и разнообразия жизни, который их устраивает. И могут просто жить.
Ужасно да. А надо чтобы "вовлекались"
Достаточно выехать из спального района, и ты окажешься посередине потоков городского обмена. Но если говорить именно о культуре поселения, в котором ты находишься,— то да, это место, по сути, не городское. Спальная жизнь, где время не меняется и ничего не происходит. Шесть лет назад по анализу данных сотовых операторов Алексей Новиков установил, что 60% жителей спальных районов вообще не выезжают из них в течение недели. Может, сегодня эта пропорция изменилась, но, боюсь, как бы не в сторону увеличения.
[Ну в общем да - я никогда и "не выезжал" кроме как на работу или еще куда - так что в реальности думаю не 60%, а почти 100% - просто статистикой сотовых операторов не выявляются вынужденно выезжающие - центр ленинсбурга я старательно объезжаю уже лет 30 и моя личная полиси по выбору места жительства и работы - именно минимизация появления в образующих "мечту Ревзина" местах]
Проблема заключается в том, что выпавшие из истории городские сообщества знают только один способ развития — деградацию. Ослабляются социальные связи, люди выпадают из системы социальных координат, теряются признанные модели поведения, авторитеты, ценностные характеристики.
щобожежмой - "авторитеты" "ценности" признанные "модели поведения". В общем все то что пытается продать интеллихенция. А у нее не берут.
Ужасный ужос - кстати в мастштабах страны тоже самое - уж с чем только перед публикой эрэфские правители не плясали - и со свободой и с европейскими ценностями и с россиянством и с православием и с РКМП и мощами Николая II и- один хрен - всем по хер, пока в жизнь не лезут, а когда лезут - раздражение - "пшли на хер" :)))
*) меж прочим чем меня больше всего и раздражала пресловутая умношкола - именно "попытками вовлечения", предыдущая быдлошкола была "просто школой" - местом куда ходят учиться. А тут конечно "вовлекалово в школьную жизнь" активное - походы, всякие культсборища и самодеятельность etc. И да "устремления и идеалы". Причем в общем-то именно это и ему подобные московские заведения и производили "ревзиных" и им подобных Вов Патрышевых (который тоже все лез "делать лучше", за что афайк везде и слегка огребал).
Конечно оба заведения имели и полезные ресурсы, которыми можно пользоваться - типа мастерской в быдлошколе и Минск-22 и химлаборатории в умношколе. Но они ценны именно полезностью, а не "участием в школьной жизни" (которая мне на фиг не нужна была - у меня своя уже была).
https://www.kommersant.ru/doc/3731523
... в городе есть люди, которые не связаны ни с одной из этих групп, которым равно чужды их устремления и идеалы. Просто жители. Они просто здесь живут.
...
...При этом общегородские процессы воспринимаются здесь как вести извне. Такое сообщество пользуется городом как землей с определе нными характеристиками: это такая земля, где есть метро, канализация, электричество, сети социального обслуживания. Но оно не участвует ни в городе как месте истории, ни в городе как месте производства будущего.
Город это, конечно, расстраивает. Никакому правителю и никакому правительству не приятно, если люди живут на его земле, но своей жизнью. Отсюда идеи создания субцентров на периферии, идеи точечной застройки, развития застроенных территорий, реновации, реконструкции транспортной сети — любых мер по вовлечению этих мест в общегородскую повестку дня.
Угу угу - в масштабе РФ та же хрень - вон сегодня всероссийская сходка вовлечения. Народ в общем игнорирует. Кстати в моем товариществе - тоже самое - единственное что вызывает некоторую активность населения - именно попытки "что-то улучшать и менять" - естественно в сторону "нафиг-нафиг, не сломанное - не чини"*
Те же спальные районы — это след Москвы как индустриального города, когда в нем было пять миллионов рабочих, и они и были его жизнью. А теперь они выпали из развития и в рамках рентной экономики достигли того уровня благосостояния, комфорта и разнообразия жизни, который их устраивает. И могут просто жить.
Ужасно да. А надо чтобы "вовлекались"
Достаточно выехать из спального района, и ты окажешься посередине потоков городского обмена. Но если говорить именно о культуре поселения, в котором ты находишься,— то да, это место, по сути, не городское. Спальная жизнь, где время не меняется и ничего не происходит. Шесть лет назад по анализу данных сотовых операторов Алексей Новиков установил, что 60% жителей спальных районов вообще не выезжают из них в течение недели. Может, сегодня эта пропорция изменилась, но, боюсь, как бы не в сторону увеличения.
[Ну в общем да - я никогда и "не выезжал" кроме как на работу или еще куда - так что в реальности думаю не 60%, а почти 100% - просто статистикой сотовых операторов не выявляются вынужденно выезжающие - центр ленинсбурга я старательно объезжаю уже лет 30 и моя личная полиси по выбору места жительства и работы - именно минимизация появления в образующих "мечту Ревзина" местах]
Проблема заключается в том, что выпавшие из истории городские сообщества знают только один способ развития — деградацию. Ослабляются социальные связи, люди выпадают из системы социальных координат, теряются признанные модели поведения, авторитеты, ценностные характеристики.
щобожежмой - "авторитеты" "ценности" признанные "модели поведения". В общем все то что пытается продать интеллихенция. А у нее не берут.
Ужасный ужос - кстати в мастштабах страны тоже самое - уж с чем только перед публикой эрэфские правители не плясали - и со свободой и с европейскими ценностями и с россиянством и с православием и с РКМП и мощами Николая II и- один хрен - всем по хер, пока в жизнь не лезут, а когда лезут - раздражение - "пшли на хер" :)))
*) меж прочим чем меня больше всего и раздражала пресловутая умношкола - именно "попытками вовлечения", предыдущая быдлошкола была "просто школой" - местом куда ходят учиться. А тут конечно "вовлекалово в школьную жизнь" активное - походы, всякие культсборища и самодеятельность etc. И да "устремления и идеалы". Причем в общем-то именно это и ему подобные московские заведения и производили "ревзиных" и им подобных Вов Патрышевых (который тоже все лез "делать лучше", за что афайк везде и слегка огребал).
Конечно оба заведения имели и полезные ресурсы, которыми можно пользоваться - типа мастерской в быдлошколе и Минск-22 и химлаборатории в умношколе. Но они ценны именно полезностью, а не "участием в школьной жизни" (которая мне на фиг не нужна была - у меня своя уже была).