February 8th, 2017

Dr.Strangelove

Крылов написал рецензию на опус чудиновой

И аж замироточил от хруста французской булки:

В XIX веке инженер или врач были почтенными людьми, частью общества. Они жили так, как полагалось жить людям, себя уважающим – в частных домах, с неработающей супругой, часто – с прислугой. Свободное время они тратили на посещение оперы, карточную игру, чтение книг и т.п., но главное - на разговоры с равными себе людьми. Например, о политике. Или о других жизненно важных делах. Причём все эти разговоры имели последствия: общественное мнение было силой, с которой приходилось считаться даже авторитарным правителям.

Вся эта крыловская "мечта о небесной россии" напоминает не то "ночную вазу с цветочным бордюром" Бестера (где цивилизация реконструирована по мотивам голливудской продукции - потому что во время атомной войны на голливуд пожалели атомную бомбу и он уцелел), не то лемовского "Группенфюрера Луи XIV", где подобным же реконструкторством "жизни графьев и маркизов" занимаются беглые нацисты
Dr.Strangelove

Еще о хрусте булки;

Из все того же Крылова:

В описываемой Чудиновой Российской Империи – как и во всём Священнном Союзе - дворянство существует и является достаточно значимой силой. Сословных привилегий у него нет: все сословия равны перед законом и Императором (что в условиях РИ одно и то же – о чём см. ниже). Однако существует родовое, а также и личное дворянство, даруемое, как и положено, Императором («дворянство может получить по заслугам любой честный человек, но только из рук истинного Помазанника Божия», как напоминает нам героиня).

Что даёт дворянство?

На первый взгляд – ничего. Если подумать – это вход в дворянские собрания (очевидно, в Белым Мире они существуют – и наверняка достаточно влиятельны). Другое отношение окружающих: от дворянина ждут образцового поведения, но и равняются на него. Наконец, некоторые традиции –в романе глухо упоминается, что на некоторые армейские и иные должности брать предпочитают дворян. В общем, набирается достаточно бонусов, чтобы желать такой чести, но недостаточно, чтобы стремиться к ней любой ценой.


Вот кстати в "россии которую мы потеряли" с дворянством было просто - процесс его получения был вполне формализован - оно давалось за заслуги, выражаемые в выслуживании соответствующего классного чина и именно с должностью и приходило. Император конечно ставил подпись - но процесс был довольно формален и механистичен.

Хочешь статуса - зарабатывай.

Чудинова и наша тилихенция раз вот тут очень хочет подправить "старую россию" - "уважаемого человека из чистой публики" должны уважать просто по факту "чистоты публики". Чтобы не служить. и это как ни смешно самая мякотка.

Я уже говорил что постсоветскую тилихенцию в "россии которую мы потеряли" как раз заложенный в конструкцию меритократический принцип не устраивает.