March 7th, 2016

Gen.Turgidson

В продолжение интервью Еллы-П:

http://inosmi.ru/country_russia/20160306/235638034.html
Экономисты спросили жителей Москвы и Нью-Йорка, что они предпочтут — заработать много денег, не достигнув славы, или же добиться известности и признания без материальной составляющей, к примеру, олимпийской медали или же уважения со стороны своих коллег. В 1990 и 2015 годах россиян не интересовала слава без денег: только 35% и 33% респондентов соответственно выбрали второй вариант — для сравнения, второй вариант выбрали почти половина респондентов в Нью-Йорке.

На поверхности это значит, что россияне более практичны и в большей степени ориентированы на бизнес. Однако, вероятнее всего, они просто предпочитают деньги уважению и восхищению. В результате они в меньшей степени готовы к бунту, к риску и к выбору пути наибольшего сопротивления. Эта черта характера является более опасной и огорчающей, чем склонность к государственному тоталитаризму.
Или, как писала ella-p - в России ценности у людей нормальные, но слабенькие, дешево их котируют

Ну вы меня поняли:

русские - народ воинственный, но сражаются они ради победы, берутся за оружие из послушания или корысти, польские же рыцари бились из чистой любви к славе...

Собственно тоже самое - только другими словами - это к очередному постику Чигиринской про "кацапов" и "русских" - второй там с этой точки зрения вполне как русский - матинтерес несомненен, а вот первый - русский только если он с этим плакатиком стоит за бабло (что маловероятно) :))

[Кстати - надо бы придумать какой-то ярлык для именно "русских с сильными ценностями" - которые с плакатиками "за идею" бегают - в оппозицию "просто русскому" - ну как вот для укропов "кацап" в другую сторону]

PS: Собственно как и ella-p отмечала, опять же пространно пересказывая Кюстина:
Collapse )
Gen.Turgidson

Кстати еще об интервью ella-p:

Такое ощущение, что человеку, работающему в России, внутри российской организации, особенно государственной, нужно не меньше, а гораздо, гораздо больше свободы, чтобы начать вести себя в соответствии с теми самыми нормальными ценностями. Теми, которые теоретически могли бы привести к развитию, благосостоянию и хорошей правовой среде.

Автор не проговаривает этого вывода, но напрашивается предложение для "развития ..." надо ослабить регуляции и люди начнут "больше вести себя в соответствии с ценностями".

Это конечно правда - но правда и другое - поскольку ценности "слабенькие, дешево котируются", а вот традиции простраивания неформальных связей в России очень сильные как раз - "пространство свободы" немедленно начнет прорастать оными вместо формальных - и получится обычная же российская коррупция и кумовщина - причем, поскольку "ценности дешевенькие" - то за очень мелкий прайс.

[Кстати в несколько пародийном виде это иллюстрирует демтусовка - которая будучи самоорганизовнной вместо сколько нибудь осмысленной деятельности производит импотентный серпентарий единомышленников которые постоянно срутся и интригуют друг против друга, да и новая украинская политика в том же роде]

В итоге - возврат к тому от чего пытались уйти - только в существенно более "диком" и коррумпированом варианте (это как я понимают и есть "свобода по украински", об утрате которой плачутся укроориентированные крымчане)

Это кстати и есть тот механизм благодаря которому описанное Кюстином прекрасно воспроизводится и по сей день, несмотря на многочисленные попытки "сломать систему".

Это причем не рацио даже - это в основном не рефлексируется - это самовоспроизводятся социальные практики, которым люди обучены с детства - по другом они не умеют, а поскольку других людей у нас нет, а передаются они на уровне социального обучения с детства - ...
Gen.Turgidson

Про ценности:

Что характерно все почти комментаторы не понимают даже о чем речь:

Речь не только и не столько о том что "закон нарушать нехорошо" - а о именно неформальных принципах.

Ну типа "ссать в подезде нехорошо" / "бросать мусор где попало нехорошо" - с представлениями на эту тему у всех и правда в порядке *- но пороговый уровень заинтересованности при котором они нарушаются весьма низок.

Ну и возникают законы о запрете ссанья в подъездах - а поскольку к каждому подъезду мента не приставишь - все равно ссут. Ну и проч.

Хотя при некотором "ценностном" уровне в общем можно и без закона было бы обойтись

*) хотя кстати одной важной нет - представления о ценности формальных и неформальных институций - например почти полное отсутствие представления о то что "не надо срать там где ешь" - это  нехорошим не считается  да и вообще даже не рефлексируется обычно.

Откуда полное отсутствие представления о таком понятии как "дух закона" - что вообще-то корректный эксплойт системы при систематическом применении ведущий к ее разрушению есть "что-то нехорошее".

Оттуда и вера в то что "навальный - честнейший человек" (с казуистикой что но "формально-то он [может быть] ничего не нарушил"
Gen.Turgidson

Система Общественной Совести

Самое интересное в тредах в постах про "ценности" - это именно полное непонимание о чем вообще речь. Так вот речь об этом - из весьма оригинальной дистопии Арсения Миронова "Тупик Гуманизма" (Система Общественной Совести - как раз вполне логически законченное развитие замещения ценностной культуры бюрократической)
...
Добро – мера материального благосостояния гражданина, универсальная общественная валюта, исчисляемая в добрых (т.е. социально полезных) делах. Каждое деяние человека имеет положительную либо отрицательную социальную ценность, а потому отражается на его персональном лицевом счету добрых дел. Гражданин, имеющий много добрых дел (ДД) на своем счету, может позволить себе приобрести больше материальных благ (питания, удобств, материалов и средств для удовлетворения своих потребностей сверх гарантированного социального минимума).

Договор Общественный – соглашение, заключаемое кандидатом в граждане, достигшим 16-летнего возраста и доказавшим свое соответствие будущей социальной функции, и Демократическим Обществом. Согласно Д. Общество обеспечивает гражданину в рамках ареала гарантированной безопасности соблюдение всех без малейшего исключения естественных (животных) прав, а также права на самосовершенствование, выражающегося в выборе жизненного пути – см. Кумир наклоняемый. В обмен гражданин соглашается на отчуждение своей индивидуальной совести в пользу Совести Общественной, т.е. предоставляет Обществу право вести учет его персональных добрых дел, используя все доступные Обществу средства, включая системы Мониторинга, учета и идентификации граждан.
...
...
В древности человек должен был самостоятельно оценивать свои поступки как добрые или злые. При этом он полагался единственно на личную совесть. У кого-то совесть была развита больше, у кого-то меньше – и возникали недоразумения. Теперь общество взяло на себя груз нравственной оценки поведения граждан. Каждому человеческому деянию подобран эквивалент, выраженный в определенном объеме жизненных благ. Помог старушке перейти через улицу – получи десятку, теперь ты сможешь позавтракать. Спас ребенка из огня – заработал тысячу, имеешь право отправиться на курорт или заказать о себе хвалебную статью в журнале.

Делать добро стало попросту выгодно. Личная человеческая совесть, вещь непонятная и неуправляемая, благополучно отжила и погибла. Ей на смену пришла совесть общественная, математическая, опирающаяся на всю полноту государственной власти.

Недолго думая, Порфирий шевельнул нижней губой, вполголоса произнес имя пропавшего школьника – экран мигнул, и теперь ему предложили сделать следующий выбор:
«Личность найдена. Вы можете:

1. Прочитать ежедневные записи нравственного поведения гражданина;
2. Получить доступ к личной странице гражданина в сети».

Литот выбрал первый пункт. Разумеется, его весьма интересовали самые свежие данные о «нравственном поведении» школьника накануне его исчезновения. Экран померк всего на несколько секунд – и вот потекли строки, цифры, факты… Порфирий читал – и не верил своим глазам:

Время
Источник информации
Деяние – Смысл деяния
Оценка, вед. добра
20.05
Домовой: Тит проснулся на 5 минут позже – развитие независимости, созерцательности, здорового себялюбия.
+ 1
20.15
Домовой: Занятие онанизмом в постели – польза для здоровья.
+5
20.35
Домовой: Тит принял мусс-витопластик гиповитаминный – реализация естественного права на пищу в счет заработанного добра.
–5
20.40
Домовой: Тит включил домашний кинотеатр – жажда знаний, социализации
+3
Collapse )
23.18
Камера в вагоне метро №5743-3424-3 сообщает: Тит уступил место пожилой гражданке –

1) создание позитивного имиджа общественной жизни,
2) ущерб собственному здоровью.

1)+1
2)-3

23.35
Камера № 5 магазина «Роскошные тачки» в Товарищеском переулке: Тит загляделся на удобокат «Менестрель-Брут» в витрине магазина – воспитание здоровых амбиций и тяги к приобретению жизненных благ.
+2
23.50
Дерево 557-18455е7-2 на ул. Марксистская сообщает: Тит совершил плевок слюной, промахнулся мимо мобильной плевательницы – антисоциальное поведение, угроза Санитарному микроклимату.
–15
Gen.Turgidson

Кредитная история

Кстати - уже после серии постов про "ценности" (но до поста про "Общественную совесть") мне пришла от Громкофона СМС-ка с сообщением о том что "у меня изменились пороги отключения". В смысле что теперь кредит -550 ры.

Предистория такая - что у меня теоретически есть кредит -300 ры Громкофон мне давно сообщал - но где-то летом опять выйдя в минус вместо всяких "отложенных платежей" я таки наконец им попользовался - после чего вскоре получил сообщение о том что "пороги изменились" - на -400.

В прошлом месяце был схожий опыт (ну там праздники - не до того) - ну и вот...

Сейчас думаю - типа робаты-кредитники - и продолжать опыты уже из интереса и наблюдения над природой или нет? Телефон не банк - суммы игрушечные - так что а почему бы и нет?

PS: Что мну удивляет в идее кредитной истории всегда - это то что ее не можно - а нужно накручивать.
Gen.Turgidson

Просто прекрасное:

Моей задачей теперь было тайно вернуть документы фирме. Я был бы рад просто прийти в офис и отдать их клерку, но поступить так было нельзя. Эти документы де-юре были у компании, и даже в электронном виде, а у меня их де-юре не было и быть не могло. На самом деле, разумеется, всё было наоборот. Но компания просто не могла принять свои документы, которые у неё есть, от человека, у которого их нет.

via kot_kam

Нет - так оно и есть - скажем почти все документы по марсианскому проекту Королева сохранились в виде секретных рабочих тетрадок Бугрова, которые долго лежали у него на даче (основная документация была уничтожена при закрытии темы) - к чести российской системы - вместо скандала их просто рассекретили.
Gen.Turgidson

Конец гайдарономики - Глазьевские идут?

http://ktovkurse.com/rossiya/medvedev-hochet-zapustit-pechatnyj-stanok
Правительство РФ занялось проработкой идеи необеспеченной эмиссии денег для поддержки экономики. Это произошло буквально через несколько дней после того как президент страны Владимир Путин заявил, что запуск печатного станка имеет все шансы стать реальностью в обозримом будущем...

Планируется, что концепция будет доработана в ближайшие два месяца. Авторы программы, среди которых сопредседатель «Деловой России» Антон Данилов-Данильян, зампред правления ВЭБ Андрей Клепач, уполномоченный при президенте РФ по защите прав предпринимателей Борис Титов, советник президента Сергей Глазьев — намерены резко сменить курс политики Центробанка — с ограничительной на стимулирующую.


Источник конечно реально системы ОБС - но ждем-с - если будет смена курса наконец есть интересные возможности. Можно конечно и все про...ть.
Gen.Turgidson

Котдыбр

Выдал котику рыбные объедки - котег при их виде от периодического помявкивания типа "жратдавай" перешол к истошному непрерывному мяву аля сирена