April 12th, 2014
... the visions of von Braun and Korolev may yet come true.
Перепощу по случаю праздника свою старую рецензию на Хеппенхеймера из серии постов под тэгом "Sovok International"
( Collapse )
( Collapse )
"О джинны! Вы ищете там, где не прятали"
На Фантлабе рецензия на "Злоумышленников"
Конечно, рассказ советский и насквозь пропитан теорией марксизма-ленизма и его главной задачи воспитания нового человека — строителя коммунизма. Первый постулат: дети должны быть изъяты из семей и воспитываться под присмотром специально обученных людей в замкнутых помещениях под названием интернат — более похожих на казармы. Второй постулат: цель всё — средства ничто. Третий постулат: вера, что методы воспитания могут изменить законы развития цивилизаций, обществ, групп людей. Сегодня это смешно, но тогда в это не только верили, но и прилагали все усилия для осуществления. Одно я не могу понять. Неужели авторы истинно верили, что романтизм фильмов тридцатых годов о сознательной молодежи превратится в реальность. Мы в те годы в это уже не верили. Заставляли верить — да, но не верили.
Что тут прикольно - так то, что прототип анъюдинского интерната вполне очевиден - школа из "Сталки и Ко"(и влияние книжки Киплинга на АБС вполне известный факт). Рассказик на сам деле если и есть за что поругать - так скорее за чрезмерную близость к прототипу. Но народ находит тут ужас совка и обман трудящихся
PS: Собственно на упомянутый мной в предыдущем посте цикл про "Sovok international" меня подвигло в свое время именно наблюдение похожего рода - что масса вещей, которые народ принимает за "ужас (или наоборот) совка" на сам деле просто отражеиние "духа времени" (довльно симпатичного часто духа).
PPS: Для любителей тоталитарного искусства еще: http://lord-k.livejournal.com/1908897.html
Конечно, рассказ советский и насквозь пропитан теорией марксизма-ленизма и его главной задачи воспитания нового человека — строителя коммунизма. Первый постулат: дети должны быть изъяты из семей и воспитываться под присмотром специально обученных людей в замкнутых помещениях под названием интернат — более похожих на казармы. Второй постулат: цель всё — средства ничто. Третий постулат: вера, что методы воспитания могут изменить законы развития цивилизаций, обществ, групп людей. Сегодня это смешно, но тогда в это не только верили, но и прилагали все усилия для осуществления. Одно я не могу понять. Неужели авторы истинно верили, что романтизм фильмов тридцатых годов о сознательной молодежи превратится в реальность. Мы в те годы в это уже не верили. Заставляли верить — да, но не верили.
Что тут прикольно - так то, что прототип анъюдинского интерната вполне очевиден - школа из "Сталки и Ко"(и влияние книжки Киплинга на АБС вполне известный факт). Рассказик на сам деле если и есть за что поругать - так скорее за чрезмерную близость к прототипу. Но народ находит тут ужас совка и обман трудящихся
PS: Собственно на упомянутый мной в предыдущем посте цикл про "Sovok international" меня подвигло в свое время именно наблюдение похожего рода - что масса вещей, которые народ принимает за "ужас (или наоборот) совка" на сам деле просто отражеиние "духа времени" (довльно симпатичного часто духа).
PPS: Для любителей тоталитарного искусства еще: http://lord-k.livejournal.com/1908897.html
Надо будет запомнить
В цитате в предыдущем посте прекрасная опечатка:
пропитан теорией марксизма-ленизма
"Теория марксизма-ленизма" это прекрасно. Надо будет взять на вооружение.
bazar_wokzal должен оценить ;)
пропитан теорией марксизма-ленизма
"Теория марксизма-ленизма" это прекрасно. Надо будет взять на вооружение.
"Зачем обманы в таком праведном деле?"
"Никому верить нельзя"
Творческой интеллигенции вообще нельзя верить, она деструктивна в массе своей. Но Мюллеру Доктору Пилюлькину - можно!
Забавное сравнение
"Реформаторов морали" Киплинга и "Злоумышленников" АБС:
http://gest.livejournal.com/1103057.html
PS: Только в этом разборе не хватает вот этого:
– Значит, вы знали, сэр?
Клуб дыма.
– Говорят, мальчишки воспитывают другу друга больше, чем можем или смеем мы. Если бы я только мог использовать хотя бы половину тех увещеваний, которые вы используете или не используете...
– С самыми благими намерениями. Помните о наших праведных мотивах, падре, – сказал Мактурк.
– Думаю, что я, наверно, мог бы уже томиться в байдфордской тюрьме.
Это довольно важный момент.
http://gest.livejournal.com/1103057.html
PS: Только в этом разборе не хватает вот этого:
– Значит, вы знали, сэр?
Клуб дыма.
– Говорят, мальчишки воспитывают другу друга больше, чем можем или смеем мы. Если бы я только мог использовать хотя бы половину тех увещеваний, которые вы используете или не используете...
– С самыми благими намерениями. Помните о наших праведных мотивах, падре, – сказал Мактурк.
– Думаю, что я, наверно, мог бы уже томиться в байдфордской тюрьме.
Это довольно важный момент.